نصر اكتوبر بين الحقيقه والغموض

 السادس من اكتوبر/تشرين 2012 الذكرى التاسعه والثلاثون لأنتصار اكتوبر،هذه الحرب التى قامت بها مصر وسوريا لأستعاده الارض والكرامه بمساعده عدد من الدول العربيه والاتحاد السوفيتى بل واضف لمعلوماتك ان كوريا الشماليه شاركت بها وان لم تكن فى خطوط المواجهه الاولى كما ذكر الفريق سعد الشازلى (ر أ ح ق م م) فى ذلك الوقت فى كتابه عن حرب اكتوبر.

بعد ان اعتدت اسرائيل فى هجوم خاطف على اراض ثلاث دول عربيه واحتلت فلسطين بكاملها وسيناء ومرتفعات الجولان كان حتماً على مصر وسوريا بل وكل الدول العربيه استعاده بناء قواتها واعاده حقوقها المسلوبه،لست الآن بصدد سرد ما حدث بعد النكسه او حتى ما حدث فى حرب اكتوبر،ليس لأن الكثيرين تحدثوا عنها او انه مر عليها عقوداً عده بل لان المعلومات المتداوله بهذا الصدد بها الكثير من التضارب وتحمل العديد من علامات الاستفهام.

 لم اشرع فى الكتابه فى هذا الموضوع الا لايمانى بأن الامه التى تجهل تاريخها لا تستطيع بناء مستقبلها،اذاً فما الحال ان كان ذلك التاريخ حديثا وانه لايزال مؤثراً فى مقدراتنا حتى الان،فلا مبالغه ان قلت ان الركود السياسى الذى نعانى منه عقب كامب ديفيد حتى الآن هو بسبب هذه المرحله(ماسبق النكسه حتى كامب ديفيد)،هذه الفتره كانت مليئه بالتغيرات والاحداث الهامه التى شكلت واقعنا الآن فى مصر،اما ولأننا فى ذكرى حرب اكتوبر وبعد ثوره مباركه اطاحت بالحكم العسكرى البغيض فمن المناسب جداً ان تتحرك الدوله لتبين للشعب المصرى حقيقه ماحدث فى هذه الحرب.

 هناك الكثير من الشهادات الموثقه لمن كانوا فى دوائر اتخاذ القرار سواء فى مصر وسوريا والدول العربيه او على الجانب الآخر اسرائيل والولايات المتحده او حتى الاتحاد السوفيتى السابق الذين كان لهم دوراً فاعلاً فى هذه الحرب دون ادنى شك،من واقع اطلاعى على هذه الشهادات وجدت ان الشئ الوحيد المتفق عليه بين الجميع هو ان معركه العبور(من السادس من أكتوبر حتى الحادى عشر من اكتوبر)كانت انتصاراً ساحقاً للمصريين،اما ماقبل ذلك وما بعده فهناك تضارب كبير فى الاقوال.

 فعلى سبيل المثال قبل اندلاع الحرب كانت تأكيدات السادات بأن مساعدات السوفيت محدوده وان المصريين هم من قاموا ببناء قواتهم وحدهم اما الفريق سعد الشاذلى فأكد ان تسليح الجيش بالكامل كان سوفيتياً واشرف على تدريب القوات خبراء سوفيت،وان السوفيت هم من قاموا بحمايه سماء مصر عقب انهيار الدفاع الجوى المصرى عام1969م،اما الفتره التى تتلوا معركه العبور فهى اشد غموضاً فيرى السادات ان الشاذلى هو من ضخم من حجم الثغره(ثغره الدفرسوار)وتاره اخرى يقول ان الشاذلى تباطأ فى القضاء عليها،اما الشاذلى فيؤكد انه قدم خطط لتصفيه الثغره لكن السادات تدخل حتى لا يتم تنفيذها وانه حذر من وقوعها قبل ان تحدث الا ان السادات لم ينتبه لذلك،ثم يذكر الجمسى رئيس شعبه العمليات فى ذلك الوقت اشكاليه اخرى وهى تطوير الهجوم فى يوم التاسع حتى تتمكن القوات المصريه من الاشتباك مع العدو بعمق 50 كيلو متر غرب القناه فيكون تأثير طيران العدو ضعيفاً لعدم تمكنه من تمييز القوات التى على الارض لتقارب الخطوط الشديد فى هذه الحاله فيرد الشاذلى بأن مسافه الخمسين كيلوا مترات كبيره للغايه وستتعرض القوات لمواجهه طيران العدو وحيده،هناك الكثير من الغموض على هذا الشكل.

 من حقنا وحق ضحاينا فى هذه الحرب ان نعرف ما حدث تماماً،ان نعرف ما الذى ادى بنا الى ما نحن عليه؟ فبالتأكيد ان الواقع المرير الذى نعيشه وعشناه منذ عقود ورائه اخطاء جسيمه،فالامر يقتضى ان نعرف اخطائنا حتى لا نكررها مستقبلاً،وهنا يتطلب الامر من الرئيس محمد مرسى والفريق عبدالفتاح السيسى اجراء تحقيقات فى هذا الامر حتى الوصول الى الحقيقه المجرده،فالنضع الحساسيات جانباً ان كان ذلك يمس مصيرنا.

 اما عن فناعتى الشخصيه فأرى ان كلام الشاذلى قريب جداً للحقيقه لأسباب عده اولها ان هذا الكلام  اكثر واقعيهً وتمشياً مع حالنا عقب الحرب فلا يمكن ان تكون منتصراً وتنتظر بعد ذلك التوجه الامريكى لتبنى عليه قراراتك ثم ينتهى بك الامر الى اتفاقيه تسلب حقوقنا كمصريين،السبب الثانى ان كتاب الفرق الشاذلى هو الكتاب الوحيد الذى صدر بعيداً عن السلطه المصريه كما يؤيد ذلك الكثير من المحللين اما السبب الثالث هو ان الشاذلى طلب كثيراً ان تتم مواجهته بالسادات ولكن الاخير لم يعير ذلك اهتماماً بل ودأب السادات ومن بعده مبارك على انتقاص حق الشاذلى كرئيس الاركان فى هذه الفتره رغم انه ينسب اليه الفضل فى وضع خطه الهجوم.  

 احسن مرسى صنعاً عندما كرم الشاذلى والسادات دون اى انحياز غير مبنى على ثوابت،لاكن لا اعرف سبباً لنسيان الفريق احمد اسماعيل! الم يكن هو وزير الحربيه فى ذلك الوقت،ارجوان يتدارك هذا الامر.

الأم

 اقتربت الينا ونظراتها تحمل ضروباً من القلق والحيره الممزوجه بترقب ما قد يحدث او يستجد امامها،لا اعرف لماذا انتابنى الخوف تجاهها سوى ان الشيطان خيل الي انها تحمل فى يدها سكيناً!!،لم يلبث ذلك الشعور كثير الا ان تبدل الى تعجب من امرها عندما اقترب منها احد اصدقائى،من هى؟ماذا تريد؟لا اعرف،بعدما عاد الينا صديقنا سألته من هذه المرأه؟ وماذا تريد؟فبدلت اجابته عجبى الى اشفاق.

 نسيت ان اقول اننا كنا فى كليه الهندسه وان هذه المرأه جائت لان احد ابنائها انتسب الى الفرقه الاعداديه ،وقد جائت ربما لمساعدته فى شيئ ما، فقد تعودنا على قدوم اولياء الامور من اجل مساعده ابنائهم خاصه ان كانوا حديثى العهد بالكليه،عندها تحول شعورى تجاهها الى الشفقه والرغبه فى تقديم المساعده لكنى لم اتمكن،لا اعرف سبباً لشعورى هذا سوى اننى لاحظت عليها الانهاك الشديد وانها تشبه كثيراً امى فى مظهرها مع وجود فوارق جوهريه اذ يبدو انها تكبر امى بحوالى عشرين عاماً كما كان واضحاً ضعف بصرها والانهاك الشديد الذى كان واضحاً على حركتها.

 هذه الام كانت تبحث عن ابنها هو كل ما عرفناه عنها،لكن ما جذبنى الى الكتابه فى هذا الموضوع هو الموقف الذى بدأ غامضاً حيث لم نتعود على رؤيه سيده بهذه الهيئه فى هذا المكان وانتهى بالغموض ايضاً من اصرارها على التواجد رغم ان ابنها فى ريعان الشباب وصحتها لم تكن تسمح لها بالمجيئ،التفسير الوحيد لتحملها التعب هو انها تعتبر ابنها جزء منها يستحق الرعايه وبذل الجهد وان كان ذلك يؤثر سلباً على راحتها وصحتها .

 قادنى هذا الموقف الى التعبير عن حنان الام وعلاقتها بأبنائها ،صدق رسول الله عليه وسلم حينما قال "امك ثم امك ثم امك"،هذا المشهد اثر فى كثيراً ولم اجد وسيله لأفرغ شحنه ما احمله من شعور الا بهذه الطريقه،لا اعرف هل سيمتد بى العمر حتى ارد لوالدايا الجميل ام ان اجل الله قريب .

 

اللهم اطل عمر والدايا وقدرنى لاوفى اليهم حقهم ،آمين.

اطلاله على الازمه

 اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله واصحابه اجمعين,لا يوجد عاقل على وجه البسيطه الا ويرفض الاعتداء على المقدسات, واياً كانت هذه المقدسات ،عندما اعتدت طالبان على تمثال بوزا كان الموقف الرسمى للأزهر هو الرفض والاستنكار.

 ما نعيشه الآن يتطلب منا ان نقف دقيقه قبل اى رده فعل وان ننظر الى الامر بشكل عقلانى وليس بشكل عاطفى فأنا كمسلم عندما ارى هذا التعدى السافر فأشعر وكأننى ان استطعت ان اقطع السنتهم لفعلت،لكن اذا تُركت الامور الى الاهواء والعواطف لما استقامت الحياه.

عندما ارسل ريتشارد قلب الاسد الى صلاح الدين طالباً منه ان يدفع فديه الاسرى المسلمين بعد ان استولى على عكا تمهل صلاح الدين فى دفع الفديه بغيه ان يؤخر من تقدم الصليبيين وان يعيد بناء جيش المسلمين،وعندما فطن ريتشارد الى ذلك قام بقتل من بيديه من الاسرى حتى يسرع فى التقدم،قتلهم امام فرسان المسلمين وبينهم صلاح الدين،لو اتبع صلاح الدين عواطفه لأندفع بمن معه وحاربهم حينها  وعندها تنكسر شوكته وتقدم البلاد لريتشارد على طبق من فضه ولكنه لم يفعل ذلك بل اعاد بناء جيشه ولم يستطع الصليبيون التقدم بعد ذلك الا لفراسخ قليله.

 لم اذكر هذه القصه تباكياً ولكن لأُبرهن ان التخطيط هو منهج المسلم،اذا اسقطتَ هذا المنهج على رده فعلنا تجاه الفيلم المسيئ ستجد اننا لم نفكر ولو للحظه،بالطبع ليس الكل لم يفكر ولكن من روج للفيلم (بدون قصد) ومن اتجه نحو السفارات الامريكيه ومن يدعوا لطرد السفراء وقطع العلاقات تماماً مع امريكا!

 فمن روج للفيلم بدون قصد هو يعتقد انه بذلك يدافع عن الرسول الكريم ولا ينتبه الى ان ذلك الفيلم لم يكن ليأخذ هذه الضجه لولا دعايتنا الغير مقصوده له ولصُنََّاعِه،ويمكنك ان تتخيل الوضع بدون هذه الدعايه ماذا كان سيحدث؟ سيكون مصير ذلك الفيلم مصير العديد من الافلام والمقاطع المشابهه بل والعديد من صفحات الفيس بوك التى تعمل لنفس الغرض ولا يعلم احد عنها شئ.

 اما من تظاهر امام السفارات الامريكيه ومن هاجمها بالاسلحه فالمبدأ فى الاصل لامحل له من الاعراب فالحكومه الامريكيه لا شئ بيدها يمكن ان تفعله وفقاً لقانونها وستتضح الرؤيه للجميع اذا علموا قصه فيلم شفره دافينشى الذى يسئ لعيسى عليه السلام،اما مهاجمه السفاره الامريكيه فى بنغازى فهى جريمه لابد من التوقف عندها،الهجوم يخالف المواثيق والعهود الدوليه بل ويخالف الاسلام وهو نقطه سوداء فى حقنا كمسلمين اذ ان هؤلاء العاملين لا ناقهً لهم ولا جمل بما حدث،كما ان قتلهم جريمه اخرى تحتم على السلطات الليبيه معاقبه الجناه،فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما. » أخرجه البخاري ،الا يعلم من فعل ذلك انه اساء للأسلام؟الايعلم انه قدم لمن صنع هذا الفيلم ما ارادوه؟ فلا عجب ان يخرجوا بعد ذلك ليقولوا ها هم المسلمون يقتلون الابرياء كما كانت فكرتنا عنهم ،فأى عار.

 اما من دعا الى قطع العلاقات مع الولايات المتحده الآن بلا تأجيل اوحتى اتخاذ تدابير فهو لا يعى ان الهيمنه الأمريكيه لا يمكن التخلص منها بهذه السهوله،فاذا اردت ان تعرف مقدار التوغل الامريكى فى حياتنا ما عليك الا ان تنظر حولك فى بيتك وقم بحصر المنتجات الامريكيه الموجوده بين يديك،لا تنظر الى المقاطعه لأمريكا بأنها مقاطعه البيبسى،هذا هراء! بلادنا غير مستعده لهذه الخطوات فكيف لبلد تبحث عن استثمارات دوله اخرى بالامس ثم تقطع علاقتها بها اليوم،افيقوا.

 الرد السليم على هذا الفيلم وما شابهه ان نرجع الى انفسنا ونعى تقصيرنا فى حمل رساله نبينا فان كنا قد نشرنا رسالته وعرفنا العالم بسيرته لما كان لهذا الفيلم اى تأثير بل ولخرج من امريكا نفسها من يدافع عن نبينا من غير المسلمين،علينا ان نقف امام اثرياء العرب امام من يهتم باقتناء اتفه الاشياء لمجرد انها كانت ملكاً للممثله كذا او من ينفق الملايين على الساقطات.

 توجه الرئيس مرسى الى ملاحقه هؤلاء قضائياً خطوه سليمه 100% وهو ما كان لابد ان يحدث،علينا ان نتخلق بأخلاق نبينا حتى لا يحتاج غيرنا الى مشاهده مثل هذه الافلام ليعرف عنه ما لم يكن يعرفه،علينا بأن نترجم سيرته الى لغات عده  وعمل فيلم موازى عن نبينا ليعرف العالم من هو محمد صلى الله عليه وسلم.

 الفكره لا تواجه الا بفكره والاسائه لا تواجه وبالاسائه،انتهى.

 

فك الالتباس (القدس عربيه)

  بعد ان خرج علينا توفيق عكاشه وصرح بأن العرب لا يمتلكون من القدس سوى المسجد الاقصى !وان اليهود لهم السواد الاعظم من التراث القديم وان لهم الحق فى المدينه بكاملها سوى المسجد الاقصى واضاف عليه مؤخراً المسجد العمرى،بات من واجبى ان اوضح عدداً من الحقائق مساهمهً منى فى مساعده بنى وطنى الى ان يعرفوا حقيقه ان القدس عربيه للنخاع.

 فى البدايه انا لا ادعى انى عالماً او مؤرخاً،ما انا الا شخص عادى جداً اقم الان بجمع حقائق هامه فى هذا المقال رداً على من يدعى ان القدس ليست عربيه.

 من العجب ان يعتبر عكاشه ان امتلاك اليهود تراثاً فى القدس هو الدليل القاطع على احقيتهم بها،ان كان الامر كذلك فلم لم تدعهم ان يأتوا الى مصر؟! المعروف ان عدداً منهم كان متوطناً هنا منذ آلاف السنين وحتى ثوره يولو ونشأه دولتهم وان كانت حجتك هى التراث فمصر ايضاً بها تراث يهودى ويمكنك ان تأخذ مقبره ابوحصيره والمعابد اليهوديه كمثال،لا اريد ان استغرق فى هذ الجانب ومن ثم ابدأ فى ذكر القصه من بدايتها.

 اسرائيل سميت بهذا الاسم نسبه الى اول انبياء اليهود وهو نبى الله يعقوب،كما ذكروا فى القرآن الكريم بأسم بنى اسرائيل،اذًا اولهم هو سيدنا يعقوب عليه السلام،يعقوب عليه السلام هو يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام،ولد فى مهجر الاسره الابراهيميه فى ارض كانت تسمى حينها بارض كنعان وهى الآن ارض فلسطين،هذه الارض قبل مجئ ابراهيم عليه السلام استوطنتها قبائل عربيه كانت تسمى باليبوسيين والكنعانيين اى ان هذه القبائل العربيه هم اول من سكنوا الارض المقدسه وجائتهم الاسره الابراهيميه مهاجرهً من ارض العراق،يعنى ان هذه الارض اصل سكانها هم العرب،بعد ذلك بقى فيها اليهود حتى دعاهم سيدنا يوسف عليه السلام الى ارض مصر فذهبوا ولم يبقى فى الارض المقدسه من اليهود احداً،بقوا فى مصر حتى ان جاء موسى عليه السلام برسالته الى بنى اسرائيل وعندما قام فرعون بقتالهم ونجاهم الله منه واغرق فرعون كتب الله عليهم بأن يدخلوا المدينه اى القدس وان يقاتلوا الجبارين وهم اهلها فى ذلك الوقت،فعندما رفضوا امر ربهم كتب الله عليهم ان يتيهوا فى الارض اربعين سنه،مات بعد ذلك موسى عليه السلام ثم اصبح غلام موسى ويسمى يوشع ابن نون عليه السلام قائداً لهم،وهو نبى من انبياء بنى اسرائيل بعد موسى وهارون عليهم السلام،حارب يوشع عليه السلام مع اليهود ودخلو المدينه المقدسه،بقوا فيها حتى ارسل فيهم سيدنا سليمان عليه السلام واصبح ملكً لهم بعد طالوت و داوود عليه السلام،وكان ذلك تقريباً فى عام 1000 ق.م،بعد وفاه سليمان عليه السلام انقسمت المملكه الى مملكتين مملكه السامره فى الشمال وقد دمرها الآشوريون ومملكه شانير فى الجنوب وقد دمرها الفراعنه،حتى جا ءالملك البابلى بختناصارحوالى580 ق.م ودخل المدينه المقدسه ودمر المسجد الاقصى او ما كانوا يسمونه مسجد سليمان،اتجه اليهود بعدها الى القائد الفارسى كورش وساعدوه فى احتلال بلاد الشام وبابل ومصر،ثم سمح كورش لهم بالعوده الى الارض المقدسه وبقوا فيها حتى زوال الحكم الفارسى عام332 ق.م،ثم جاء الاسكندر الاكبر واحتل المدينه واستمر الحكم اليونانى حتى 63 ق.م،بعدها جاء حكم الرومان الذين اعادوا بناء المسجد عام 20ق.م وحوله اليهود ملعباً للحمام و مكاناً للبغى،وعندما وعظهم زكريا ويحيى عليهم السلام قتلوهم،وبعد ان حاولوا صلب المسيح عليه السلام حاولوا ان يثوروا على حكم الرومان عام70م فى عهد الامبراطور طيطس الذى دخل عليهم بيت المقدس وانهال عليم ذبحاً وحرقأًَ وشردهم من الارض،حاول اليهود الانتفاضه مره ثانيه تقريباً135م فى عهد الامبراطور هادريان الذى ذبحهم وقمع انتفاضتهم وحول المسجد الاقصى (مسجد سليمان) الى معبد وثنى وبعد ان دخل الرومان المسيحيه اقاموا كنيسه مكان المعبد،وحرموا الارض المقدسه على اليهود الى ان فتحت فتحاً اسلامياً فى عهد عمر ابن الخطاب رضى الله عنه.

 وبعد ان ثبت ان لاحق لاسرائيل فى الارض المقدسه لك ان تعلم ان سكان اسرائيل اليوم مهاجرين من اوروبا هروباً من الاضطهاد الدينى وقد تحولوا من الوثنيه لليهوديه وقتها الا نسبه قليله منهم تسمى السفاراديم.

جعجعه المستوى الرفيع

 الرجل الجعجاع هو ذلك الرجل الذى لا يكف عن الكلام والاحاديث الورديه دون ان يتبع ذلك اى فعل او يسبقه اى تخطيط لتنفيذ ما يقول.

 بهذا التعريف ستجد ان المجتمع المصرى يمتلئ بالكثير من هذا النوع والضرر منه فى اعتقادى محدود والهدف منه هو التهويش.

 اما فى عالم السياسه لا يمكن ابداً ان يستخدم هذا الاسلوب لانه يؤدى الى فشل ذريع ،تجاربنا مع الجعجاع رفيع المستوى كثيره جدا وكوارثهم جعلتنا فى ذيول الامم فاذا تحدثنا منذ حرب 48 حتى الان سنجد العجاب،سنجد ان القاده العرب ادعوا فى ذلك الوقت انهم سيقضوا على العصابات اليهوديه(على حد تعبيرهم) لكن تبين فيما بعد ان تعدادهم وتسليحهم وتدريبهم كان يفوق عدد وتسليح وتدريب خمسه جيوش عربيه مجتمعه وبالطبع ادى ذلك الى النكبه-وضاعت فلسطين يا ولدى-. 

واذا انتقلنا الى هنا فى مصر فى النصف الثانى من الستينيات وتأكيدات عبد الناصر بأننا قادرون على ان ندفع باسرائيل تجاه البحر! والتهليل للصناعات الحربيه التى كنا نضلل لحالها ولا زال الناصريون يضللونا الى هذا الوقت فى ذلك الجانب،ثم اتبع عبد الناصر ذلك بخطوات هوجاء فدفع بقواتنا المسلحه الى سيناء واغلق خليج العقبه فأدى ذلك الى النكسه.

 اما الآن وبعد ثوره 25 يناير فلاتزال ظاهره جعجعه المستوى الرفيع تلازمنا ((سمعنا الكثير من التصريحات الورديه من الرئيس مرسى والكثير من وعود النهضه وما شابهها رغم اننا لم نر تحرك ولم نشعر ببوادر النتائج حتى الآن،انا لست متسرعاً فى النقد وعلى يقين انه لابد من اعطائه الفرصه كاملهً.

  نعيش هذه الايام اوقاتاً عصيبه،فلقد فقدت مصر ارواح عدداً من ابنائها فقدت اعز ما تملك (الارواح) فى افضل الايام (رمضان) ،هؤلاء الجنود حرموا من حقوقهم حتى يستطيعوا تأديه واجبهم،حرموا الاعداد الجيد لمواجهه اعتى صور الاجرام فى اقل المناطق امناً فى مصر ورغم ذلك كانت تصدر من حين لاخر ان الامور على مايرام وان سيناء آمنه تماماً وان ما يروجه الصهاينه هو بغرض ضرب السياحه وبعد ان وقعت الكارثه لم نجد ايضاً سوى الوعيد بالقصاص ممن؟ لا اعرف،لم يتحرك الرئيس!! كان ابسط ما يمكن ان يقدمه هو اقاله محافظين سيناء،كان عليه ان يعلم ان العمليه اياً كان منفذوها -سواء كانت اسرائيل او جماعات جهاديه- هى فشل مخابراتى ذريع فكان واجبه اقاله رئيس المخابرات،العمليه فشل امنى فكان عليه اقاله القيادات الامنيه فى سيناء الذين طالما اكدوا لنا ان الوضع على مايرام،عليه ان يشرع فى اعاده النظر فى اوضاع حرس الحدود وان يصدر توجيهاته بتعديل آليه تدريبهم ليكونوا قادرين على التغلب على ما يواجههم من اخطار.

 كان هناك الكثير مما يمكن فعله على وجه السرعه كان يمكنه تحويل المعنيين فى هذه القضيه الى التحقيق،ما يفعله مرسى هذه الايام هو تجسيد لجعجعه المستوى الرفيع التى كما ذكرت عانينا منها ولازلنا.))

 اكتب الان وهناك انباء عن تعرض اكمنه للجيش لهجوم ضارى فماذا نحن فاعلون؟

رحم الله شهداء الوطن شهداء الواجب والهم اهلهم الصبر والسلوان.

المنافقون

النفاق/هو ابداء خلاف مايبطنه القلب

الهدف/تضليل جماعه ما او خداعها من اجل الوصول الى هدف معين يضر بالمصلحه العامه

الفاعل(المنافق)/هو ذلك الشخص الذى يظهر خلاف ما يبطنه من احقاد على جماعه ما بغرض تضليلهم والتأثير عليهم بغرض الوصول الى ما ينافى مبادئهم وسرعان ما يظهر وجهه القبيح اذا ما وضعت مصلحته او من يحركه على المحك.

فى هذا المقال سوف اتحدث عن امثله لهذا النوع،ولاننا فى شهر كريم فعلى غير عادتى لن اذكر اسمائهم ولكن سأكتفى بالاشارات اليهم واتعهد بأن تكون اشاراتى اوضح من الشمس قى كبد السماء.

الاول|

نائب برلمانى قديم حديث اشتهر بمعارضته للنظام القديم ورغم ذلك كان متواجد اعلامياً ! رغم ان ذلك لم يكن نهج النظام،كان هناك صراعاً انتخابياً بينه وبين وزير سابق استخدم الوزير فيه غير المسموح للوصول الى قبه البرلمان معتمداً فى ذلك على دعم حزبه الحاكم فجاء نائباً فى برلمان2010 وقد اتهم صاحبنا رجل اعمال بلجنه السياسات للوطنى بالاشتراك فى اذاحته من السباق الانتخابى.

وقبل ان تقوم الثوره لم يلفظ بكلمه فى حق المخلوع بل دأب ان يكيل له المديح والثناء الحسن وبعدها انهالت بلاغاته ضد المخلوع وكأنه اكتشف فساده فجأهً! انقلب بعدها ينافق العسكرى ويروى عنه الاساطير،ويقدم نفسه على انه من رموز الثوره رغم مسارعته الى مجالس الحكماء وما شابهها ،اخذ يكيل الاتهامات لرموز الثوره مستغلاً حصانته البرلمانيه وان ما يقوله يروق الى الاغلبيه القابعه اسفل القبه التى انقلب عليها فيما بعد،وعندما شعر بالخطر اظهر حقيقه ولائه للنظام القديم والثوره المضاده وكانت آخر تخايفه ان شفيق ابلغ بفوزه صباح يوم اعلان نتيجه الانتخابات الرئاسيه.

الثانى|

 لا يعرف احد تاريخه قبل ثوره يناير فلقد هبط علينا فجأهً ،تلازم ظهوره فى البدايه برجل اعمال شهير ينتمى لنفس الفئه التى اتحدث  عنها وبالمناسبه لم يسبق له الاشاره الى تاريخه فى ذلك الوقت.

 استطاع ان يكون نائباًعن دائره سميت بدائره الثوره واستخدم فى ذلك غير المشروع ايضاً والشواهد على ذلك كثيره ،خدع الكثيرين وانا منهم بأنحيازه للثوار امام التيار الاسلامى المسيطر على البرلمان ولعل اشهر مشاهده هو المشهد الذى اشتهر بموقعه الخراطيش ،بقى كذلك الى ان اصبح الخيار امام الجميع بين الاخوان والفلول،هنا كانت نقطه التحول التى ظهرت فيها حقيقته حيث اعلن عن تأييده لشفيق ممثلاً للدوله المدنيه والحقيقه انه كان تثبيتاً  للدوله العسكريه،ثم اخذ فى السباب وتكييل الاتهامات لمن تحالف معهم بالامس لان مصالح اسياده اقتضت ذلك.

  هناك الكثير من هؤلاء لا يسعنى ذكرهم جميعاً وعزائى انهم باتو مكشوفين للكافه،من هؤلاء العديد من الاعلاميين وان كانت التسميه الدقيقه لهم المطبلاطيه لان الشرف الاعلامى منهم براء.

تويت|

(سيذكر التاريخ ان سيناء التى روتها دماء ابطالنا اصبحت ملكاً لذوى النفوذ وان قناه السويس التى ضحى اجدادنا بأرواحهم لاجلها باتت ممراً دولياً لا يخضع للسياده المصريه،عجبى.)

الى رئيس مصر

  لا فرق بينك وبين اى موظف حكومى،كلاكما يخدم وطنه(يفترض ان يخدم وطنه)فاحياناً اغراءات السلطه تكون وقوداً للنهب والسرقه كما رأينا فى عقود قد مضت،اكتب هذه المقاله مسدياً لك عدداً من النصائح،اعلم انى اصغر منك سناً(تقريباً اربعين خريفاً)،ولا حرج من ذلك فالحراك السياسى الذى نعيشه منذ اندلاع الثوره اعطى المصريين الكثير من الخبره حتى ولو لم نصل الى مرحله النضج بل واثبت ايضاً ان الشباب يمتلكون رؤيه سياسيه اعمق من الشيوخ.

1-كن مصرياً

 من سمات المصريين الجود والكرم والشهامه،هذا ما يوصف به الشعب المصرى،وحتى يحبك المصريون عليك ان تتحلى بهذه الصفات فتكسب قلوبهم لا عقولهم،كن جوادً على اهلك وعشيرتك(علمت انك تفضلها عن شعبك)،كن كريماً بأخلاقك،كن شهماً بمواقفك،لا تسلك سبيل الخائنين قبلك،قبل ان تدخل القصر الرئاسى تذكر مشاهد محاكمه القرن ولا تسعى لان تدفع بنفسك لهذا المصير،واعلم انك رئيساً لكل المصريين لا لجماعه بعينها اوحزب بعينه.

2-التطهير

 بديهى انك قبل ان تجلس فى مكان عليك بتنظيفه،هذه هى فطره الله،اما بلدنا فهى تئن من الفساد والمحسوبيه وغيرها الكثير،حتى لا تفشل مهمتك قم بحملات من التطهير لمؤسسات الدوله،اطلق العنان للصحافه والاعلام فالصحافه والاعلام هم ثرمومتر حقيقى لما يدور على الارض بشرط ان يكون اعلاماً نزيهاً لا تتشابك فيه المصالح،لتكن المخابرات والداخليه على رأس هذه المؤسسات،ولا اريد ان اذكر الجيش لما اعلمه من صعوبه فى ذلك الطريق لا لأنى اخشى الصدام ولاكن لأن ذلك يتطلب الوقت والمهاره فى الاحلال واى تسرع فى ذلك قد يؤدى الى عواقب وخيمه نظراً لروتينيه الحياه العسكريه فدع امرهم يأخذ وقته،واعلم ان الفساد الثقافى اخطر من المالى والمادى فالتعليم ثم التعليم ثم التعليم.

3-انتقى بطانتك

 اعلم ان السلطه جاذبه للفاسدين،اختر من لا يغريه مال او نفوذ،لا تختارهم من نفس الفصيل،اقول ذلك لأنى اعلم صعوبه اختيار من لا ينتمون الى اى فصيل،لا تختارهم من نفس الفصيل فيطغى على باقى الفصائل،اعلم ان الصدام بين الناصريين والسادات فى اول حكمه افضى الى انقلاب عليهم ذلك لانهم كانوا يضعون الاسافين له،فليكن ذلك دافعاً لك حتى لا تعيق من يأتى رئيساً بعدك،فيكون ذلك سبه فى وجهك بعد الرحيل.

4-تذكر الشهداء

 قبل ان تدخل القصر الرئاسى وتمشى بين مروجه تذكر دماء الشهداء وتذكر انه لولا تضحياتهم لما اصبحت فى مكانك هذا وتذكر مامضى،تذكر زوار الليل وظلام المعتقلات،تذكر انهم لم يطلبوا الا حياه كريمه ولما انك لا تستطيع توفيرها لهم فلبى مطالبهم لاهلهم واهلك معهم وتذكر ايضاً ان هناك من ضحوا بأرواحهم فى سنين قد خلت لاجل نفس الهدف،ودم كل هؤلاء الآن فى رقبتك.

5-كن شاباً

 أعلم ان سنك تجاوز الستين،كن شاباً عندما تزاول مهامك (اقصد خفه الحركه وسرعه التفكير واتخاذ القرار)فقد سئمنا البطء فى اصعب المواقف وسئمنا من ادعاء الفطنه والحكمه والذكاء،ولتعلم ان بطء المخلوع فى اتخاذ القرار ادى لما هو فيه الآن،واعلم ان الغطرسه والوهم بالحكمه افضى الى موقعه الجمل.

6-ملاحظات اخيره

 لقد اطلقت العديد من الوعود،لابد من تنفيذها،وعدت باعاده المحاكمات بارضيه ثابته فافعل،وعدت بمصالحه شامله فافعل قلت ان اعضاء الجماعه هم مواطنون عاديون فلنر،هناك عراقيل امامك اكبرها على الاطلاق هو الاعلان المكمل وانت ترى الآن كم الاعتراض عليه وهناك من يقول ان بأمكانك تعديله اوالغائه،لاكن نصيحتى لك ان تعدله فقط،اجمع ممثلين من كافه الطوائف بلا نسب محدده ولا تقسيمات جوفاء واستمع اليهم ثم اخرج عليهم بالصيغه البديله،الضبطيه القضائيه،هاتان الكلمتان تكفى،وفقاً للأحكام التى ستصدر تفسيراً لحكم الدستوريه بخصوص البرلمان يكون قرارك فى شأنه،اختر وزيراً ممن لا ينتمى الى اى فصيل وليكن معياره فى اختيار وزرائه هو الكفائه والكفائه فقط.

 اعلم ثقل المسؤليه الملقاه على عاتقك فحاول ان تكون جديراً بحملها.

نعاديكى يا اسرائيل

  احد الشعراء المعاصرين كتب قصيده بعنوان (ستون عاماً ما بكم من خجل)عندما كتب هذه القصيده اراد بها انصاف الرجال ممن يحكمون العرب،فها هم يرون شعباً(الشعب الفلسطينى) يزبح امامهم ولا يحركون ساكنا ،لا اعول على من يقوم بقتل شعبه منهم فهو حقيقهً اخطر من العدو الصهويونى،منذ ستين عاماً ويرتكب الصهاينه اشنع الجرائم بحق الشعب الفلسطينى بلا اى اعتبار لرده الفعل العربى والعالمى فهم على يقين ان عملائهم على رأس سلطه كل بلد عربى لن يتحرك اللهم الا ان يدين،يشجب،يستنكر ويمد الموائد المليئه باشهى اصناف الطعام لاصحاب الفخامه والسمو واهلنا فى ربوع الوطن العربى يقتلون ويجوعون،تراهم يستثمرون اموالهم فى مصارف اوروبا وامريكا ومصارف بلدان عربيه خاويه على عروشها،اما بالنسبه لرده الفعل العالميه فهى مكممه فى الامم المتحده تحت قيود الفيتو والهيمنه الامريكيه،لست بصدد ان اسرد التخاذل العربى والعالمى للجرائم الصهيونيه فلا حياه لمن تنادى. 

 ما ابتغيه من هذه المقاله هو ان ابرئ نفسى امام الله ورسوله وامام الناس اجمعين،لم اعد اهتم بالمساعى الدبلوماسيه فما هى الا نفاق سياسى لا يجدى اياً ما كان وما هو الا للاستغلال الاعلامى فيقول فى وسائل اعلامه انه فعل كذا وكذا هدفه فى ذلك تغييب عقول الشعوب وصرفهم عن فشله فى قضايا اساسيه.

 نعم نعادى اسرائيل،بحق شهدائنا فى سيناء والجولان بحق شبعا وخان يونس نعاديكى يا اسرائيل بحق صابرا وشاتلا بحق بيروت2006 وغزه2008 نعاديكى يا اسرائيل بحق الدره وعائله هدى غاليا بحق المبحوح وعرفات بحق احمد ياسين والرانتيسى نعاديكى يا اسرائيل.

 الان يغيرون على غزه بالمقاتلات الحربيه التى تحصد دوماً ارواح العشرات من المدنيين وينوحون لمقتل احد كلابهم،هى عاده بنى صهيون ان يغيروا على القطاع فيقتلوا الابرياء وهى عاده فينا ان نشجب وعاده المجتمع الدولى الصمت اما اذا تعلق الامر بمصالحهم  فيرسلون الاساطيل لحمايه النفط الليبى،اليوم سبع غارات تسفر عن سته شهداء بينهم اطفال،كما تؤكد ازاعتهم بلا خجل انهم يتصدون لمجموعات ارهابيه!! ما تمارسه اسرائيل هو ارهاب الدوله وهو استمراراً لمسلسل الاباده التى يعانى منها الشعب الاعزل واستمراراً لقلب الحفائق ولتشويه التاريخ تستمر فى الاستيطان وعمليات التهويد.

 لا امتلك الا ان اشد على ايدى المقاومه فى غزه وعلى صواريخها،صحيح ان تأثيرها يكاد يكون منعدماً لاكن يقول الله " فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ" الانفال 17 واعلموا ان مجموعه مكونه من خمسين مقاتل من مقاتلى الشيشان استطاعوا هزيمه فرقاً بكاملها من الروس بابسط المعدات،فاستمروا حتى تكونوا ظاهرين.

 يقينى ان طريق تحرر الشعوب العربيه هو طريق تحرير فلسطين،وان ما نلقاه من مصاعب فى هذا الطريق هو ضريبه الحريه والتحرير،وان ما ترتكبه اسرائيل سبباً لان اقول نعاديكى يا اسرائيل.

فى وصف الفشيق

 رجل قلما تجده على وجه البسيطه,بل رجل لا مثيل له،هذا وقد اثبتت التجارب العلميه المبنيه على ابحاث لاكبر علماء الفيزياء الانسانيه ان تأثيره  فاق تأتير  ما تحويه الطبيعه من اوباء فتاكه وما عرفه البشر طوال تاريخهم،فقد اصيبت فئران التجارب التى وضعت ساعه واحده فقط فى صندوق مظلم وتسمع صوته فقط بالشلل التام،واصيبت مجموعه من الذين اجريت عليهم نفس التجارب بعدم المقدره على الحديث،من هو هذا الرجال؟ انه الفشيق.

 البعض يعتبره ظاهره كونيه فيقولون انه قتل واتقتل،عزل وانعزل واشياء كثيره من هذا القبيل وانه تنازل عن مكانته العظيمه واكد نيته ان يعطى ثوار التحرير بنبونى ليخفف من معناتهم،كم انت حنونا يا سياده الفشيق، بالطبع رق قلبك لما اصابهم من سوء وعلى ما عانوه طيله ايامهم وما اصابهم من الكنتاكى فأردت ان تحنو عليهم ببعض البنبونى.

 قال اصدقائى التويتريين مجرد احتمل انه من الممكن ان يرأسنا رئيساً انضرب بالجزمه فما هو مدى تأثير رائحه الشرابات على مستقبل البلاد وامنها؟ بالتأكيد لا يعرفون ان سياده الفشيق وعد ان يعيد امن البلاد خلال 24 ساعه،تُرى هل هذا هو تأثير رائحه الشرابات؟ ما يشغلنى شخصياً هوكفائه سياده الفشيق فى امتصاص الصدمات فالانسان العادى لا يمكن ان يتحمل هذا الكم من الاهانات سواء ضرباً بالجزم او سباًَ وخلافه،قد يقول احد المدافعين عنه ان الجحافل التى خرجت لتختاره رئيساً يوم الاستفتاء دليلاً على قبوله فى الشارع  ودافعاً له للاستمرار وتحمل المصاعب،ربما لا تعلمون ان مجتمع تويتر فند كل هذا بأنه تم احتساب عدد الجزم اللى رشقت فى قفاه  اثناء الفرز.

نتكلم جد.

 فى البدايه وددت التنويه الى اننى عقب الاعلان الرسمى للنتيجه النهائيه للمرحله الاولى من الانتخابات الرئاسيه يوم 29 مايو 2012 اجتهدت فى كتابه مقاله بعنوان(الشفيق احمد فتيق)وكنت (انتوى)نشرها فى حاله فوز الشفيق، يكفى العنوان لتعلم انى خففت الحده(بالكسر)بعدما تأكدت من خسارته وأريد الاعلان انى(انتوى)كتابه مقاله اخرى عن على بابا واعلانه الفوسفورى الغير دستورى حسب ما تؤول اليه الامور(اقصد ان يكون امراً نافذاً،لا شك فيه).  

 لا ضير أن نذكر انجازاته على ارض الوطن،فمطار القاهره شاهد على ذلك كما شهدت الكبارى على انجازات مبارك،وكلاهما اختار اقبح ما رئيناه فى حياتنا (مصر للطيران وطرقنا)،فمصر للطيران لها باع من المديونيات اما طرقنا وكبارينا فحدث ولا حرج ،لا يمكنك ان تجد فى العالم تصميماً مماثلاً لتصميمها.

 دائماً ما تتغنى بأنك شاركت فى حرب اكتوبر فى محاوله منك لاعاده تجربه الضربه الجويه الاولى،وقلت انك كدت ان تضحى بنفسك فيها،لا اعرف ماعلاقه تاريخك العسكرى بالمناصب السياسيه كمنصب الرئيس وقد اثبتت لنا الايام ان العسكريون فاشلون سياسياً،ولا اعلم ما الفرق بينك وبين من شاركوا فى هذه الحرب هل انجازاتك الواهيه فى قطاع الطيران؟! لا اريد ان افند هذا الجانب فالكلام فيه لن ينتهى،اما من شاركوا معك فى حرب أكتوبر فمنهم من ضحوا بارواحهم ومنهم من كاد ومنهم من اصيب فيها ثم عاد ليجد جحوداً من الحكومات المتعاقبه التى تركتهم بين براثن الاعاقه والفقر وصعب المعيشه، بل انه يكاد الا يخلو بيتاً من بيوت المصريين فى ذلك الوقت من هؤلاء الابطال،بل ما يجعلهم افضل منك انك سكت عن قهر المصريين منذ عقود مضت وانت وزيراً للطيران وتتحمل مسؤليه موقعه الجمل، اين انت من الفريق سعد الدين الشاذلى الذى دفع جزءاً من حياته داخل السجن لمجرد قوله كلمه الحق فى وجه سلطان جائر،لمجر ان اراد لهذا الشعب ان يعرف حقيقه ما يحاك من ورائه،وهو من هو انه رئيس اركان حرب القوات المسلحه المصريه فى حرب اكتوبر،والعقل المدبر لها،هوضحى من اجل قول الحقيقه وانت بقيت وزيراً لفاسد فتره من الزمان تأتمر بأمره وتلهث ورائه لتنال رضاه.

 لم ولن انسى قضايا الفساد التى تلاحققك،ولا انسى ما فعله الغوغائيين من انصارك عندما اقتحموا نقابه الصحففين وعندما اعتدوا على المراسل طارق جابر،لن انسى اوراقك الدواره وارفامك القوميه المزوره  ورشاويك الانتخابيه كما لن انسى ملايينك المزيفه وتركيبه الحقيقى منهم فاما ان يكون منتفعاً من فسادك او كان منتفعا من فساد من سبقوك،لا انسى منظرك وانت تهزى بأن عصام سلطان عميلاً لامن الدوله!لا اعرف أأضحك ام ابكى ،ان كان هو عميلاً فمن انت؟تحولت فجأهً فى هذا المشهد الى محام شهير ومرشح سابق لرئاسه الجمهوريه كان دائماً جاهزاً بسيديهاته ومستنداته،بدلاً من ان تقف تهزى هكذا اذهب بما لديك للنيابه،اذهب لمحكمه موقعه الجمل شاهدً رغم ان الاولى ان تقف امام القاضى متهماً.

 الحمد لله الذى وقى بلدنا هذه الجراثيم واسأله ان يتم نعمته علينا بأن يطرد عنا من هم مثله من يدبرون المكائد ضد هذا الشعب ورئيسه المنتخب.

عبيد السلطان

  فى كل زمان و مكان تجد سلطاناً وحاشيته وخدمه فالحاشيه هى الدائره القريبه من السلطان،الخدم هم مجموعه يقومون على امر السلطان اما عبيده فى زماننا هذا هم من عوام الناس سواء اكانوا مغيبين اومنتفعين من السلطه والسلطان،لا تتعجب مما اقول فيمكنك بسهوله ان تسقطه على واقعنا الان،نعم.هنا سلطاناً وخدماًوهنا حاشيه وعبيد،هذا هو حالنا تماماً،قد حكمنا مبارك طيله ثلاثين عاماًوحاشيته وعبيده معروفون بالأسم منهم من تلون بعد ذلك ومنهم من بقى كما كان ثم جاءنا العسكرى فخرج علينا عبيداً جدد انقسموا ظاهريا الى قسمين لاكنهم حقيقهً نوع واحد،القسم الاول منهم هم من يمجدون سلطانهم كما رئينا سوياً تعليق احد صحفيى الاهرام على جوله طنطاوى وسط القاهره وسمعنا تعليقه على ذلك وما قاله عن المشير ورئينا كيف ان المشير يصلح ان يكون رئساً لمصر وان جولته رساله منه مفادها ذلك،هذا هو الشكل الاول لما اتحدث عنه، اماالشكل الثانى هو المتمثل فى من خرجوا رافعين صوره المخلوع يوم موقعه الجمل وكونوا الائتلافات بعدها مثل آسفيين يا ريس،ابناء مبارك،الاغلبيه الصامته،مجر امثله على ذلك الشكل ،وقد تجد ان  نفس هؤلاء الاشخاص هم من كانوا يمجدون مبارك ومن معه بل هناك من كان (يبوس الايادى)ثم يتشدق بعبارات النقد وكأنه نسى ان اثر شفتيه لازال موجوداً على اياديهم ،قد ترى عزيزى القارئ ان ذلك الوقت ليس مناسباً للحديث عن مثل ذلك الموضوع! ردى على ذلك انك يمكن ان ترى مدى خطوره هؤلاء على حاضرنا ومستقبلنا عندما تنظر الى نتيجه المرحله الاولى من الانتخابات الرئاسيه وكيف ان رجل النظام السابق دخل الاعاده،وكم لنا من قانون الضبطيه القضائيه لافراد الشرطه العسكريه الذى مر مرور الكرام من عبر ومواعظ،لم اكن اعلم مطلقاً ان بلادنا بها 5 ملايين من الاغبياء!! نعم اغبياء ففكره ان اصوت للشيطان تدل على اننى اما غبيا او مجنوناً،ولما اننا متيقنين من سلامه قواهم العقليه اذاً هم اغبياء،عندما تكون قاعده الاختيار عندهم واسعه ثم يقزموا انفسهم فى الاختيار كأن الدنيا ضاقت فى وجوههم فهم من الاغبياء،والسؤال هناهل هؤلاء عبيد بالوراثه ام انهم مصابون بداء يسمى العبوديه؟حقيقهً انا لا اعلم التركيبه الجينيه لهؤلاء لاحدد ما بهم من داء 

 اريد هنا ايضا ان اذكر ما صدر من بعض القوى المدنيه بأمكانيه دعم شفيق هروباً مما يقولون عنه سيطره الاخوان على مؤسسات الدوله ولم يعلموا ان فى حاله فوز شفيق فلا سيطره لا للاخوان ولا لغيرهم ولا هيكون فيه دوله اصلاً ومعناه ان الخراب على الجميع بلا استثناء،ثم ماذا بعد ان صدر الحكم بحل مجلس الشعب ولم يعد الاخوان هم المسيطرون كما مضى؟الا ترون انه لا فارق الآن بينكم وبين عبيد السلطان اذ تعودون لمن افسد او سكت عن الفساد فى اهون التقديرات؟

لا اعرف لماذا بقيتم تبكون الشهداء وتظهرون الخوف على ضياع الثوره،لماذا يدفعكم العناد مع الاخوان الى مصير اسود؟انا لا ادافع عن الاخوان بالفعل كانت مواقفهم فى بعض الاحيان تشير الى حب السيطره والتطلع الى مصلحه الجماعه وحدها لاكن الآن انتفت العله ولم يعد بأيديهم اى شئ،فلا ينبغى ابداً ان تقفوا موقفاً يكاد ان يأتى على الاخضر واليابس لمجرد العناد (ليس الا)،بالطبع ليس كل القوى المدنيه على ذلك الرأى فهناك من اعلى صوت العقل على لغه العناد وقال ان الخلاف مع الاخوان سياسى اما الخلاف مع النظام السابق جنائى،وأنا اتفق مع ذلك الرأى واكرر انه لا ينبغى ان تبالغوا فى العناد وتوقعوا بلادنا فى دوامه من المشاكل لن تبقى على اى شئ ولا اى احد وكم لنا من الثوره الرومانيه من عبر،وانى لاشعر بتكرارها لاكن بصبغه مصريه.

اسهبت كثيراً خارج الموضوع الاصلى لأن تسارع الاحداث الآن فى مصر فرضت عليا ذلك.

اما ما يتم الآن من (عبيد السلطان) فى محاوله منهم لاعاده انتاج النظام البائد اتمنى الا تتم وحتى ولو كان البديل هو الاخوان المسلمين واسبابى ذكرتها اعلاه.

 اما فى حاله فوز الدكتور مرسى فأتوقع ان هؤلاء سينقلبون ليعددوا مناقبه ومنهم من سيسارع للأنضمام للحريه والعداله فهم كما قلت سابقاً اما عبيد بالوراثه او مصابون بداء العبوديه.

هى فتره عصيبه على بلادنا، رجائى من الله ان تمر على خير وان يكون القادم خير مما مضى. 

اسطوره حمايه الثوره

  بدت وكأنها احدى اساطير الاغريق,اعلم انها ليست مقارنه عادله وان هناك فروق جوهريه بين الاسطورتين,فالاساطير الاغريقيه لها رونقها اما اسطورتنا هذه فلها من السخافه نصيب وان الاساطير الاغريقيه اساطير قديمه تعكس الثقافات السائده فى هذا الوقت اما ما نعيشه فى ذلك الوقت هو وليد اللحظه وينم عن الانحطاط الثقافى الذى نعيشه,وكل ما حولنا الآن يكذب ذلك جمله وتفصيلاً,فقد صدعوا دماغنا بأنهم حموا هذه الثوره,وقدعبروا عن ذلك بأن الصقوا على المدرعات صوره لجندى من القوات المسلحه يحمل طفلاً وينظر اليه باسماً,انظر الى هذا المشهد وتذكر سريعاً دماء المصريين فى ماسبيرو ومحمد محمود وبورسعيد ومجلس الوزراء والعباسيه ثم ضع بجوار ذلك مشاهد الدهس والسحل كأنهم لا يتعاملون مع بشر فضلاً عن اننا ابناء وطن واحد,ثم تسائل للحظه كيف اوصلوا شباباً مصرياً يخدم فى القوات المسلحه الى هذه الدرجه من انعدام النخوه و الحياء بل والرجوله ايضاً بأن يسحلوا احدى الفتيات فى مشهد لا يرضى احدُ على الاطلاق اياً كان انتمائه,وقد تبكى حزنا على ما آلت اليه الامور فى ظل حكم الاحمق.

  دائما ما يقولون انهم أيدوا هذه الثوره,رغم ان القاص والدان لا يرى ثمه دليل على ذلك,فالمبادئ الاساسيه لهذه الثوره كانت (عيش حريه عداله اجتماعيه)وها نحن بعد ان مر اكثر من عام لم نر لا عيش ولا حريه ولا عداله اجتماعيه, فلا زالت الازمات الأقتصاديه تتوالى ولازال النزيف الأقتصادى مستمراً,حتى ان البعض يقول ان امامنا مائه يوم فقط لنعلن افلاسنا! وبالطبع السبب الحقيقى وراء ذلك هو اصرارهم ان يتولى الوزارات اما ساقطاً اومتآمر(والله اعلم بالنوايا),اما الحريه فكل شيئ يسير وفقا للقانون!!! لا تزيد من تعجبك.فالحقيقه ان ماكان يحدث سابقاً كان الاعتقال والتعذيب والاهانات والتشهير بلا ضابط ولا رابط وبدون اى سند قانونى او حتى انسانى اما الآن فكل شيئ يسير وفقاً لقانون اعوج،ويمكننى هنا ان اذكر السرعه الماكوكيه فى التحقيق ضد النشطاء واصدار الاحكام بسبب او من غير ويمكن ايضاً ان اذكر احد رجالهم(من الغباء ان ينجز لك ماتريد شخص واحد)هذا الرجل رجلٌ فوق العاده دائماً ما تجده فى بؤره الاحداث يأتى لك بأشياء تشعر وكأنه احد مقتنيات شباب الثوره(الموبايل مثلاً) ولم يتحرج ذلك الكائن بأن يذكر ان احدى الناشطات قامت بالاعتداء عليه ،فى الحقيقه الاهم من ذلك الرجل هو سرعه استجابه جهات التحقيق لما يأتى به من هراء،اين عقولكم؟اين الحريه؟ الاجابه، لا حريه فى ظل حكم الاحمق.

  دائماً ما يقولون انهم حموا الثوره،وقد تركونا نذبح يوم موقعه الجمل وقتلونا بدم بارد فى مواطن كثيره ثم يخرجون على الشاشات لينكروا مسؤليتهم عن ذلك ويهربون من الاسئله الصحفيه وكأنهم يريدون ان نقتنع انهم من فعل ذلك بيديه،ولاحظ عزيزى القارئ كيف استمر القتل فى محمد محمود ومجلس الوزراء وغيرهم و كيف انهوا الامر سريعاً فى العباسيه وتركوا جنودهم يرقصون فى ليلتهم وكأنهم خارجون من نصر على اعدائهم،فعندما وجدوا ضروره استمرار الوضع السيئ لمصلحه ما، بقى كما كان وعندما اقتضى الامر الى الانهاء تدخلوا سريعاً لذلك،لكن بعد ان تركونا بين انياب البلطجيه يقتلون من يشائون امام الكميرات ال هاى رزيليوشن،ودون ان يتحرك احد لضبطهم ،هل فعلوا ذلك بأيعاذ من المجلس؟ ثم نأتى الى قمه الاستخفاف بأن يبكوا على احد الجنود الذى لقى مصرعه فى تلك الاحداث ،دموعكم يا ساده دموع التماسيح،فقد قتلتم مثله المئات واعتقلتم من اخوتهم الكثيرين و وصفتموهم بالبلطجه وما شابه،ووالله لنحن احق من ان نحزن عليه منكم،الا ترون يا ساده انكم اوصلتم الشعب الى حاله لم يصل اليها فى العهد البائد الابعد ثلاثين عاماً من القمع وثمانيه عشر يوماً من الاحتجاج المتواصل،فقد حوصر قصر العروبه بعد هذه الفتره وحوصرت وزاره الدفاع بعد عام واحد من حكمكم،فى النهايه عزيزى المواطن ابتسم.فأنت فى ظل حكم الاحمق.

ملحوظه(هذه المقاله كتبت عقب مجزره العباسيه مباشره فى يوم4/5/2012 وتعذر النشر لاسباب خارجه عن الاراده.)

خواطر

مقدمه

الاعتراف بالخطأ فضيله والعوده الى الصواب احسان,وعودتك للحق خير لك من التمادى فى الباطل,ولما كان الاصرار على الخطأ لا يجدى فالاجدر بك ان تعود الى صوابك,وما يلى لا علاقه له بالخطأ او الصواب لكن مجرد(مراجعات فكريه)وفقاً للمعطيات المتاحه مع اظهار الاسف عن فكره آمنت بها وفقاً لمعطيات خاطئه او مضلله.

حازم صلاح ابو اسماعيل

 عندما أعلنوا عن نيتك الترشح للرئاسه ظننت انك مجرد (درويش) وانك تريد استخدام عاطفه الشعب المصرىتجاه رجال الدين لعرض زائل,لكن عندما سمعت لك وجدت امامى نموزجاً يحتذى به فى الاخلاق والفكر الثورى والسياسى فأنا أأسف لذلك!

ادّعوا ان والدتك تحمل الجنسيه الامريكيه وانك كاذب ومزور ,لم اصدق ولازلت,لكن لى رجاءً عندك حتى يزداد يقينى بصدقك(ارجوا ابراز الجرين كارد او الباسبور المصرى)وان لم تفعل(فقل انهم ضاعوا) (ان كانوا ضائعين فعلا) وسأصدقك شخصياً. 

أحمد اسبايدر

 كانت صدفه بالفعل عندما رأيتك لاول مره على الهوا وانت بتاكل فى صوابعك,قلت هوا الواد ده اهبل؟! لكن خاب ظنى فيك,فطلعت مش اهبل بس لا غاوى شهره كمان وبالمناسبه بأدعيلك ربنا يشفيك من الخغم اللى وائل غنيم عاملوا فى دماغك, آسف على سوء ظنى فيك.

توفيق عكاشه

 كنت ولازلت ارى فيك ماده للتسليه والضحك وترسانه من الايفيهات بمعدلات غير مسبوقه على الاطلاق,حلقاتك عباره عن مسرحيه يديرها رجال السيرك وليس رجال المسرح,لكن عندما ترتبط التسليه والضحك بالمستقبل الغامض امامنا فهو الخطر بذاته,وقد اخطأنا عندما اعطيناك شهره بتداول مادتك الساخره على صفحات الانترنت فاعطيناك حجما اكبر من حجمك,ومش آسف.

وائل غنيم

 لم اعرفك الا عندما اعلنوا الافراج عنك اثناء الثوره,ولما فى داخلى من وسواس بالمؤامره اعتقدت انك الآداه التى سينهى بها النظام على الثوره,خاصه و كان الاهتمام الاعلامى بخروجك يثير الريبه,لاكن بعد ان هدات الامور تابعتك فوجدت فيك ايقونه للشباب المصرى وللعمل الثورى,انا آسف يا غنيم.

شباب6 ابريل

 وددت لو ان اذكركم اسماً اسما,ولأنه لا يتسع المجال لذلك فسأتحدث عن الحركه عموماً.

 سمعت عنكم قبل الثوره بسنوات,وتعلمون جيداً التشويه الاعلامى فى ذلك الوقت,فكنت ارى انكم مجموعه من الشباب التى يسميها الفنان احمد حلمى (بالشباب السيس), وقبل الثوره بأشهر يمكن عدها على اصابع اليد الواحده بدأت احاول التعرف عليكم وكم راودتنى فكره الانضمام اليكم ,لكن مبدأى فى ان اكون مستقلا حالت دون ذلك,فانا آسف يا 6 ابريل.

المجلس العسكرى

  كان خطأً فادحا عندما ظننا ان النظام سقط ولم يعد له وجود,شخصياً لا أعرف كيف كنت ساذجاً لهذه الدرجه, كنت اظن اننا قد انتهينا الى الابد وان القادم هو الافضل,لكن للأسف تيقنت بعدها اننا لم نفعل شيء,كل ما حدث هو تغيير رأس النظام برأس اخرى من نفس المعدن,كان امامكم يا ساده فرصه ذهبيه بأن تنقذوا هذا الوطن,وان يحتفل بكم هذا الشعب بكافه طوائفه,لكن بغباء ضيعتموها والقادم اسوأ,أسف على حسن ظنى بكم.

 

سلفيو مصر وسياسه البقاء للاتقى

   وسط هذا الزخم السياسى الذى نعيش فيه فى مصر حاليا,جال بخاطرى مواقف السلفين فى مصر منذ عام مضى وحتى الآن وقد لاحظت كمًا كبيرا من التقلبات فى الرأى وعدم الثبات عليه,وقد زاد عجبى بعد ان اعلنوا دعمهم للدكتور عبدالمنعم ابوالفتوح.

 قبل ان ابدأ فى الموضوع الاصلى اود ان اوضح شيئاً مهما بالنسبه للدكتور عبد المنعم ابو الفتوح ,قد صرحت من قبل للمقربيين لى انى ربما انتخب الدكتور ابوالفتوح لذلك فمقالى هذا غير موجه اطلاقاً للدكتور ابوالفتوح,فرأيي فى الدكتور ابوالفتوح انه سياسى قدير به قدر كبير من الرزانه وله آراء معتدله فى العديد ان لم يكن كل المجالات,كما اود ايضا قبل ان يتهمنى احد بشيئ من هنا او هناك انى لم ولن امس مكانه رجال الدين وما لهم من موضع بحكم العلم (الدينى),لاكن يجوز لى ان اعترض على مواقفهم السياسيه فضلا عن انهم ليسوا بساسه.

  اعود الى الموضوع الاصلى,منذ يوم مضى اعلن حزب النور السلفى والجماعه السلفيه تأييدهم لابو الفتوح,هم احرار فى ان يؤيدوا ما يشاؤون وما يرونه مناسباً,لاكن لا يليق ان يستمر الهجوم على الرجل ثم اعود لأؤيده دون تقديم اى اعتذار عن حملات التشويه التى مورست ضده من قبل اتباع الدعوه,او على الاقل اوضح لاتباعى انهم وقعوا فى خطأ,ويمكن ان تعرف كيفيه التشويه من الفيديو المعروض مع ملاحظه ان السؤال فى جانب والاجابه فى جانب آخر,هذا من جانب وعلى الجانب الاخر لاحظت ايضا تغيير الموقف من مؤيد لابوالفتوح ومهاجم لجماعه الاخوان بسبب قرار فصله (جاء ذلك فى مقال  للشيخ ابو اسلام فى جريده الفتح) ثم مؤيداً لأبواسماعيل ومهاجماً لابوالفتوح بما لم ينزل الله به من سلطان,ثم فجأه اصبح( البرنامج الاقتصادى لابواسماعيل لا يمكن تطبيقه عملياً)!!

واصبح الشاطر هو منقذ الامه,وتلا بعد ذلك فتره من الغموض حتى ظن مريديهم ان الاتجاه التالى هو الدكتور محمد مرسى الامر الذى دفعهم بعد ان اعلنت الهيئه الشرعيه للحقوق والاصلاح دعمها له ان يتطوعوا للترويج لمشروع النهضه,فتحدث تسريبات عن عوده دعم حزب النور وشيوخ السلفيه لأبوالفتوح,فيكذبها القاصى والدانى من مريدى السلفيه حتى صدر البيان الفعلى واصبح الشك يقينا اتجه الجميع لأبو الفتوح ناسيين او متناسيين الحملات الضاريه التى قامو بها ضد ابوالفتوح وكأن شيأً لم يكن.

  وفى التقلب بين المرشحيين الاسلاميين يكمن سر اختيار (سياسه البقاء للاتقى).